《净心诫观法》界诠法师 宣讲(65)


《净心诫观法》- 65



     【或作符魇,解奏毒药,或雇人杀害,或截支节,或毁面目,或削衣食,鞭打骂辱,方便除他,欲得独立,故名嫉妒】

  这是从历代的王族里面,我们就可以看出来这样的事情,互相残害,残忍不堪的事,都是女人能够做得到的,男人没有这么狠毒。


  【三者谄曲诈亲。凡见人时未语先笑,口云忆念心怀嫌恨。对于夫婿,思他男子,愿夫远行,或愿早死,或与外人多种谋计,及见夫时,谄媚附近,身向心背,名为诈亲】

  女人差不多这样,一讲起话来她就先笑,笑起来用手遮住脸那样子,意思说我跟你很好很想你,其实心里面是讥嫌怀恨。

  表面上对丈夫很好,心里在想别的男子。希望丈夫离开,走远一点,然后她好找别人,或愿早一点死。这些事情,在历史上实在是数不胜数。


   【四者放逸。但念彩衣装粉钗钏,修治面目望他爱念,耽着五欲不避亲疏,不畏后世畜生饿鬼,名为放逸】。

  女人就喜欢装饰,过去比现在更厉害了,过去女人的装饰品相当多,珠子、发叉等很多,现在女人装饰的也不少,项链了、手镯了、戒指了,抹的香水了种种,非常地多。

  古往今来都是这样,女人就爱修她的面目,眼睛没有双眼皮她就去割,整容那东西,不是完全整得好的。有些鼻梁太低了,然后开刀拿个钢板顶起来,顶起来发炎就变鼻道炎,讲话都不清楚。我们佛教讲是业报,你过去造了什么样的业,你就受什么样的报,那个面孔几乎是定型的,你修是修不了的,那修起来也是不自然。所以我们要知道说,她是来修治自己的面目,无非是执着于五欲,不论亲疏。就是没有人伦这个道理,她不怕将来受畜生饿鬼道的果报。这叫作放逸。


         ……下回待续




自皈依佛 当愿众生

体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生

深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生

统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

南无阿弥陀佛

 



阅读原文